覚王山日泰寺は、愛知県名古屋市千種区法王町に位置する日本とタイの友好を象徴する超宗派の寺院です。この寺院は、釈迦の遺骨である仏舎利を安置する目的で創建されました。「覚王」とは釈迦の別名であり、「日泰」は日本とタイを指しています。
覚王山日泰寺には、考古学的な裏付けがされた仏舎利が納められています。この遺骨は、インドで発掘され、タイを経由して日本に寄贈されるという特別な経緯を持っています。この過程では、日本仏教界内での議論が巻き起こり、多くの注目を集めました。
現在、覚王山日泰寺は日本仏教界における超宗派の単立寺院として、真宗大谷派や浄土真宗本願寺派、曹洞宗を含む19の宗派が合同で運営しています。住職は各宗派から選ばれ、三年ごとに交代します。
仏舎利は「奉安塔」という建物内に安置されています。しかし、一般参拝者が直接拝観することはできません。この点については、仏陀の教えに反するという意見もあります。
境内には、仏舎利を日本に寄贈したタイ王国のラーマ5世の像があり、在日タイ大使が誕生日に参拝するのが慣例となっています。また、多くの在日タイ人がこの寺院を訪れています。
1898年（明治31年）、インドのピプラーワー村でイギリス人ウィリアム・C・ペッペが仏舎利を発見しました。その後、この仏舎利はイギリスからタイ王国に譲渡され、1900年（明治33年）にラーマ5世によって日本へ寄贈されました。
1904年（明治37年）に覚王山日暹寺（にっせんじ）として創建され、1949年（昭和24年）に現在の「覚王山日泰寺」に改名されました。その後も伽藍の整備や建築物の改修が進められ、現在の形となっています。
覚王山日泰寺の境内は、創建当初約10万坪の広さを誇りましたが、現在は約4万坪に縮小されています。それでも広大な敷地には、鉄筋コンクリート造りの本堂や山門、五重塔など多くの重要な建築物が点在しています。
現在の本堂は1984年（昭和59年）に完成しました。設計は魚津常義氏、施工は竹中工務店が手掛けています。本堂内部の中央には、タイ政府より贈られた釈迦金銅仏が本尊として安置されており、両脇には高山辰雄氏の絵画が飾られています。この本堂は、荘厳で落ち着いた雰囲気を醸し出しています。
本堂の西側に位置する普門閣は、多目的会館として使用されており、法事や祭事の場としても機能しています。その広大なスペースは、多くの人々を収容可能です。
1997年（平成9年）に建てられた五重塔は、山口県の瑠璃光寺をモデルとしています。その高さは約30メートルで、塔内には写経が納められています。
山門は1986年（昭和61年）に完成しました。左右には、円鍔勝三氏による阿難・迦葉像が納められています。力強く立派な山門は、訪れる人々を出迎える象徴的な存在です。
鳳凰台は、名古屋市指定文化財である大書院です。非公開となっているため一般の見学はできませんが、その歴史的価値は非常に高いものです。
鳳凰台の北側に位置する八相苑は、近代的な枯池式の日本庭園です。庭園内には、江戸中期に表千家の茶人であった高田太郎庵が好んだとされる茶室「草結庵」が移築されています。この茶室は愛知県指定文化財に指定されています。
1918年（大正7年）に完成した奉安塔は、高さ15メートルのガンダーラ様式の仏塔で、東大教授である伊東忠太氏によって設計されました。塔内には真舎利が安置されており、その神聖さから多くの参拝者が訪れます。ただし、一般の方は通天門からの参拝のみ可能です。
墓地は境内東側に広がる25,000坪の敷地を持ち、名古屋の名家の墓所が多くあります。また、1984年（昭和59年）に完成した霊堂は、日本初の室内墓地として知られ、4階建ての建物内に約4,600基の墓石が並んでいます。
日泰寺へ続く参道には、魅力的な商店街が広がっています。訪れる人々は、参拝の前後に地元の特産品や食事を楽しむことができます。また、日泰寺公式SNSでは、寺院の最新情報が発信されています。
覚王山日泰寺では毎月21日に縁日が行われ、境内や参道には多くの屋台が並びます。また、仏教の重要な行事や法要も多数行われていますが、一部は一般参拝者が参加できないものもあります。
覚王山日泰寺は、名古屋市営地下鉄東山線の覚王山駅から徒歩約5分とアクセスが便利です。
覚王山日泰寺は、仏教界における超宗派の活動の中心であり、釈迦の遺骨を通じた日本とタイの友好の象徴でもあります。歴史的、文化的価値の高いこの寺院は、訪れる価値のある観光スポットとして多くの人々を惹きつけています。